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 人生是一朵花。据植物学家介绍,色彩愈浓的花,其花香愈淡;花香愈浓的花,其色彩愈淡。一朵花的色彩,是看得见的、外在的东西;一朵花的香,是看不见的、内在的东西。自然是最讲究平衡的,谁在外在的东西上太执迷、太投入、太做作,谁就必然在内在的东西上太疏忽、太草率、太苍白。其实,一朵花的香,就是一个人内心的修养。
  
  人生是一间房。一间房,由墙体构成,但供人使用的部分,不是墙体,而是墙体与墙体之间构成的虚空部分。哪一间房,是有形的墙体有用,还是无形的虚空有用呢?一个人,由肉体构成,肉体是有形的,而寄存于肉体内的灵魂,却是虚空的、无形的。哪一个人,是有形的肉体重要,还是无形的灵魂重要呢?
  
  人生是一手牌。同一手牌,让不同的人打,会打出不同的水平,打出不同的结局。一个人赤条条地来到这个世界,并没有多大差别,几乎是上帝发的“同一手牌”,有的人用这手牌成就了人生一番壮丽的事业,而有的人却蹉跎岁月、一事无成,更有的人沉沦堕落,走上了一条不归路。人生的命运如何,起决定作用的,不在上帝如何发牌,而在你如何用好上帝发的牌。
  
  人生是一条船。什么船最安全?陆上的船最安全。船在水中,随时都有可能遭遇风暴、遭遇巨浪、遭遇旋涡,遭遇各种各样的风险。船回避风险最好、最安全的办法,就是离开水。但船一旦离开水,船也就死了,也就失去了其价值。船的价值,船的生命和活力,不是在安全的陆上,而是在危险的水中。人生如船,最能激发生命活力的,最能体现人生价值的,是那些人生的风暴。
  
  人生是一口井。一口井望不到底,不一定因其深,如果井水混浊,浅井也望不到底,这就好比一个人,看上去复杂,不一定是深刻,如果内心是一片混浊的城府,浅薄的人,看上去也复杂。一口井一眼见底,不一定因其浅,如果井水清澈,深井也一眼见底,这就好比一个人,看上去简单,不一定是浅薄,如果内心是一片清澈的单纯,深刻的人,看上去也简单。
  
  人生是一本书。出生是它的封面,死亡是它的封底。一个人不能决定自己的出生,也不能决定自己的死亡,出生和死亡,都是由上帝安排,而非自己决定。人生这本书,封面和封底,我们都无法改写,由我们自己书写的,是书中的内容。而决定一本书的质量和高下的,不是封面,也不是封底,而是书中的内容。所以,人生这本书到底书写得怎样,是好是坏,是优是劣,是高是下,全在你自己。
  
  人生是一幅画。画一幅油画,没有油彩不行。但并不是说,有了油彩,就油彩用得越多越好。如果缺少运用油彩的智慧,不懂得运用油彩的方法和技巧,只知道把油彩堆在纸上,认为堆得越多越好、越厚越好,那么最后“堆”出来的,并不是一幅画,而是一堆胡乱的油彩。有的人终生画不出一幅好画,也许缺少的并不是油彩,而是运用油彩的智慧和方法。画不好一幅画,同做不好一件事,皆同此理——有时缺少的不是“油彩”,而是运用“油彩”的智慧和方法。
  
  人生是一扇门。有人问大师,为什么通往成功的门、幸福的门、快乐的门都是窄的呢?大师说,因为我们通往这个世界的第一扇门,就是窄的。大师见那人仍一脸不解,便继续解释说:因为产道,就是我们通往这个世界的第一扇门,我们是在产道这道窄门的挤压下,带着痛苦、带着哭声、带着血和泪水来到这个世界的,后来,我们慢慢有了笑容,有了幸福的感觉,有了快乐的体会。所以,成功、幸福和快乐,都是在经历痛苦和血泪后得来的。
  
  人生是一杯水。一杯水被摇浑了,是那杯水本来就是浑的,只不过水的浑浊暂时沉淀到了杯底。一杯水,只要本质是清的,是摇不浑的,摇浑的,都是那些本是浑浊的水。一颗心,就是一只杯子,只不过,杯子盛装的是水,而心盛装的是思想。一个人的思想,只要它本质是“清”的,是好的,不管你怎么去“摇”它,哪怕是用利诱、威逼、恐吓去摇晃它,也无法摇浑它,它保持的仍是它纯净的本色。
  
  人生是一把刀。刀鞘其实是一只囚笼,一只关押刀的囚笼。这囚笼是谁给刀的?是别人吗?不是,是刀自己,是刀自己的锋利给自己制造了一只囚笼。因为它的锋利,人们才害怕它,害怕它的锋利伤到了自己,所以才用一只名叫刀鞘的囚笼关押它。刻薄的人,也是一把刀;刻薄的人,也在为自己制造一只囚笼,一只关押自己的囚笼。因为他的刻薄,人们才害怕他,害怕他的刻薄伤到了自己,所以才远远地避着他,所以才用一只名叫“孤立”的囚笼关押他。
  
  人生是一支笔。一支铅笔,笔芯削得太尖,用铅笔时常会出现两种现象:一种是笔芯弄破纸张,另一种是笔芯自身折断。笔芯弄破纸张,那是铅笔对纸张的伤害;而笔芯自身折断,那是铅笔对自己的伤害。一个尖刻的人,犹如一支笔芯削得太尖的铅笔,在为人处世时,也常会出现两种结果:一种是伤害了别人,另一种是伤害了自己。
  
  人生是一双鞋。一双小脚,穿大号的鞋子,对脚掌来说,是宽松了,自由了,没有约束了,但行走起来就不自由了,磕磕碰碰的,脚掌不是磕到、碰到,就是被宽大的鞋子绊倒。穿合脚的鞋子,不紧不松,对脚掌有适度的约束,穿这样的鞋子,才会轻便自如,享受到行走的自由。自由,来自适度的约束。没有约束的自由,对人生带来的是伤害,甚至是灾难。
  
  人生是一口钉。钉子的功用,是钉进墙壁,用来挂衣物的;是钉进木板,用来固定家具的。但钉子不会自动钉进墙壁或木板,钉子要钉进墙壁或木板,就得靠锤子的锤打。面对锤子的锤打,钉子不是埋怨,而是把锤子的锤打化作动力,化作进取的力量。钉子钉进墙壁或木板,是锤子锤打的结果。是锤子的锤打,让钉子发挥了自己的功用,实现了自身的价值。一个人要实现人生的价值,也要经得起人生的“锤打”。
  
  人生是一辆车。一辆车陷入泥潭里,动弹不得。车里下来两个人推车,两人你看看我,我看看你,觉得人手太少,把司机也叫下来推车。三人拼命推车,却无法推动,车仍困在泥潭里。有一位老者见了,说,单靠人推,而司机不上车踩开油门,去驱动车,让车自己动起来,车动得了吗?司机听老者一提醒,如梦初醒,即刻上车,踩开油门,驱动车子,同时叫后面推车的人一起使力,车很快就动起来,驶出了泥潭。有时,一个人就如一辆车,如果自己做事不主动,仅靠别人推着去“动”,是不会有什么效果的,只有自己“动”起来,再加上别人推一把,才能马到成功。
  
  人生是一道菜。我最爱吃鱼,认为鱼是天底下最好吃的一道菜了。一日,与友聚餐,一友说,他最不喜欢吃的就是鱼了,一吃就呕吐。听后,我很震惊:鱼,一道如此美味的菜,竟有人不喜欢吃!餐后,回到家里,还在想这件事。想来想去,竟悟出了几点道理:别用自我评判的标准来强加于别人,你的看法、认识、评价、判断,始终只能代表你自己,而不能代表别人;再好的东西,也并非十全十美,再好的东西,也有人不喜欢;作为一道菜,不要以别人的好恶而随意改变自己,做最好的自己,做最好的一道菜,就会有人欣赏,就会有人喜欢。
  
  人生是一局棋。与朋友下围棋,几轮下来,都是我输。我对朋友说,再下,还是我输,因为我的棋艺不如你。而朋友却说,你的棋艺并不在我之下,你输给我,并不是输在棋艺上。“不输在棋艺上,那又输在什么地方呢?”我问。“输在出错上。”朋友说,“围棋大师吴清源曾说过这样一句话,下围棋就是两个人接连地犯错误,犯得大的,犯得多的,输棋。我赢你棋,那是因为在下棋中,我犯的错小一点,或者说,犯的错少一些。”想想,这话也对。人生很多时候,不是输在技艺和能力上,而是输在一颗因麻痹大意而不断犯错的心上。
  
  人生是一道茶。很多小孩子都不喜欢喝茶,那是因为茶味苦。但很多大人却喜欢喝茶,这是为什么呢?大人们说,他们喜欢喝茶,那是因为茶香醇。为什么小时候口感是苦的茶,到长大后却变得香醇了呢?也许,从孩子到大人,经过了时间的沉淀,是时间的沉淀,让人们的感官发生了变化,从茶开始的苦味变成了后来的香醇。人生亦如喝茶,也会经历一些“苦”,包括痛苦的感觉和苦难的经历。随着时间的推移,随着时间的沉淀,谁说当初的这些“苦”,不会成为今后最“香醇”、最宝贵的财富呢?
  
  人生是一枚果。有人曾问我,一枚果子,是果肉重要还是果核重要?我说果核重要。问我的人说,怎么可能是果核重要呢?对于一枚果子,人们需要的是果肉,果肉可以给人们带来美味和享受,而果核往往是人们吃掉果肉后,便扔掉。我说,果肉带给人们的,只是暂时的口舌之福,吃掉后,便什么也没有剩下,而果核则不同,它即使被人扔掉,它又能在泥地里发芽、开花、结果,带给人们永恒的希望。果肉就像一个人的身体,而果核则像一个人的心,对于那些只知道追求肉身享乐的人,是不可能懂得心灵对一个人是何等的重要!
  
  人生是一出戏。戏和人生,都是以余味来定输赢的。一出戏没有余味,人们看完了,戏便也“完”了,也便“死”了,不能在人们的心里留下任何痕迹,产生任何印象。而一出有余味的戏,演完后,它的韵味,它的“生命”,依然留存在人们的心里,弥久留香。一部戏的余味,决定了一部戏的质量和生命。戏要有余味,人生也要有余味。没有余味的人生,活着也就没有了盼头、没有了希望、没有了留恋,人生也就失去了意义。所以,得势时,势不可用尽;得利时,利不可占尽;得福时,福不可享尽,凡事留有余地,留有余味。人生有了余味,才有了念想,才有了希望,才有了人生的意义,也才有了人生绵延的幸福和快乐。
  
  人生是一弯月。小时候看月亮,总觉得月亮神秘而美丽,于是仰头去追,可是我越追,月亮越是躲开我。母亲见了,对我说:“孩子,为什么要去追呢?如果你一心赶路,月亮自然会跟着你。”一天,我赶夜路回家,突然想起了母亲的那句话,于是回头看了一眼天上的月亮,发现月亮果然一路跟在我的身后。长大后,我从这件事上悟出了一些道理:如果把月亮比作一份荣耀,那么我们越是想着荣耀,越是贪婪地去追逐荣耀,荣耀反而会远离我们;如果我们能一心赶路,把人生之路走得更快更好,如果我们能专注地做好一件事,把事情做得更完美更成功,属于我们的荣耀自然也就尾随而来。
  
  人生是一个圆。出生是人生的起点,然后从起点开始画圆。有人调侃成功男人的标志是:3岁,不尿裤子;5岁,能自己吃饭;18岁,能自己开车;20岁,有性生活;中年,有钱;60岁,有性生活;70岁,能自己开车;80岁,能自己吃饭;90岁,不尿裤子。当生命结束时,又回到了出生这个起点。是啊,生命的终点与起点重合,人便走完了一生!于是,有人感叹,人生真没意思,生即是死,死即是生,到头来白忙活了一场。人活在世上白忙活了一场吗?我不这样认为,不错,人生是一个圆,最终还得回到原点,但我们在这个世上毕竟画了一个圆,留下了一个圆,这个圆便是我们活过一场的见证,便是我们活过一场的意义。
  
  人生是一棵树。一个人像极了一棵树,人会行走,树也会行走,只不过,人的行走,在看得见的地上,而树的行走,在看不见的地里。人用脚在地上行走,而树用根在地里行走;人用脚站立,而树用根站立。人的身体,就好像树的树干和枝条,树的树干和枝条是向上生长的,人的身体也是向上生长的。但树的树根是向下生长的,树根向下生长,树干和树枝才能更好地向上生长,而人有什么东西向下生长,来保证人更好地向上成长呢?那就是人的心,人只有沉下心来、潜下心来,专注于自己从事的事业,才能保证人生更好地向上成长起来。但如果一个人心浮气躁、心高气傲、高高在上、浮在云端,心沉不下来、潜不下来、扎不下来,只会成为人生的侏儒。树不管树龄有多高,都能生出新叶,一个人不管年纪有多大,都能在心灵的枝头,生出新的希望。所以,在这一点上,一个人也像极了一棵树。

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